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　　新华社太原2月26日电（记者刘扬涛、马晓媛）挠羊赛、跑马排、健身龙、演社火……脚下各地体育年俗行为奇光异彩，让喜庆的春节氛围多了一些“燃”的滋味。东说念主们在体验陈旧民风的同期，观赏一个个力与好意思迸发的陡然，感受文化之好意思、体育之好意思。体育年俗火爆的背后，是中国东说念主对传统习俗的凝视和传承，也体现了匹夫对健康、多彩生存的贯注与追求。

　　体育年俗“点火”龙年春节

　　“抱腿！用力儿！倒了倒了！”农历正月初十下昼，山西省忻州市忻州古城广场上东说念主山东说念主海，一场热烈的挠羊赛正在献技。赛场上，两名选手斗技角力，争得面红过耳。赛场下，不雅众扯着嗓子加油、叫好，喊得亦然满脸通红。

　　挠羊赛是流行于忻州地区的一种民间摔跤行为，已传承近千年，是国度级非物资文化遗产。“挠”在当地意为“扛”，“挠羊”等于“扛羊”，意为比赛收效者可将一只羊扛走。

　　“别东说念主有‘村超’，挠羊赛等于咱们的‘村跤’。”技俩传承东说念主朱富山告诉记者，在忻州市的忻府区、定襄县和原平市等地，险些东说念主东说念主都爱看摔跤，好多东说念主都参与摔跤。村里逢年过节、办庙会，都要组织挠羊赛，男女长幼王人上场，惟恐能从晚上一直比到天亮。

　　夜幕莅临，距离忻州古城70多公里远的太原古县城里，一场恢弘的社火扮演正在进行。走在最前边的扮演者叫贾天仓，只见一条一米长的软绳，两端各拴着一个燃着柴炭的铁丝笼，在他的手指间、腕部、嘴上被耍得高下傍边飞翔，笼中柴炭借风变红，犹如一条条火龙绕东说念主翻腾，引来不雅众的阵阵咋舌。

　　贾天仓先容说，他扮演的技俩叫“风火流星”，主要流行于太原市晋源区，是一种集传统杂技与技击于孑然的民间身手。“风火流星与技击相关密切，把绳两端的铁丝笼换成金属锤头，等于流星锤。熟悉时从新到脚都有看成，不错强身健体，况兼它真感性很强，诱骗了好多年青东说念主。”他说。

　　挠羊赛和风火流星仅仅春节本事民风体育行为的冰山一角。在寰宇各地，舞龙舞狮、社火扮演、踩高跷、扭秧歌等各色技俩纷繁迎来高潮，民风体育高潮显现。

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　　传统民风蕴含无尽“动能”

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　　春节本事，89岁的挠羊赛非物资文化遗产传承东说念主崔富海跟家里小辈们学惯用手机上网，因为网上有他刻骨铭心的摔跤赛直播。

　　崔富海是第一届全运会摔跤冠军，他的眷属中五代东说念主都从事摔跤工作。“我父亲等于挠羊汉，我从预防爱摔跤。当时分要求差，简洁找个草垛都能摔，惟恐为了去别的村干涉一场比赛，我得徒步走二三十里地。”他说，“当今孩子们要求好太多了，有了专科的场地、建设。我的重孙子当今是摔跤教育，平凡放洋干涉比赛，坐飞机便捷得很。”

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　　期间在发展，但在崔富海的眼里，领有悠久历史的挠羊赛，其精神内涵却恒久未变。

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　　“挠羊赛的一个特色是不分大小、不设级别，任何东说念主都能上场切磋，赛场上平凡出现以小博大、倚势凌人的情况，这亦然不雅众最雅俗共赏的。”崔富海说，“拼搏、不平输、勇于挑战，这种体育精神是摔跤赋予咱们的金钱。”

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　　在山东省青岛市，名为“健身龙”的民风体育技俩也迎来了传承发展的好时期。健身龙又叫“彩带龙”，由传统舞龙演化而来，龙头用一根短绳系着，龙身由10米长的丝织物制作而成，牵动龙头时，龙身随之震荡，煞是颜面。

　　“本年是龙年，健身龙技俩特别受关注和趣味。”青岛市民风体育协会会长崔振华说，连年来健身龙技俩发展很快，耐久参与东说念主数从昔日的十几东说念主发展到当今的三五百东说念主，其中还有不少学生。

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　　崔振华暗意，民风体育类技俩历史传承久、巨匠基础广、参与门槛低，容易激勉起巨匠参与的兴致和眷注，连年来通过开放会、展演等行为的举办，参与东说念主数越来越多，在促进巨匠强身健体的同期，这些民风相当承载的传统文化也在悄然无息间传承了下来，得以无间踵事增华。

　　在传承中求变、求新

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　　春节本事，贵州省三都水族自治县举行“龙马奔腾·三都飞跃”新春游园会，跑马、马术扮演、骑兵巡演等马文化元素系列行为纷繁献技。赛场上精彩的角逐吸东说念主眼球，赛场下的骑马体验也让搭客兴致浓厚，纷繁在赛说念上感受马背上的乐趣。

　　跑马是水族的传统体育技俩，亦然庆祝佳节必不成少的行为之一，水族跑马的专有之处是不需要马鞍，保抓原生态的骑法。连年来，跟着这项民风越来越受关注，其在保抓本人传统的同期，也在握住发展，融入更多文娱性、体验性元素，以此诱骗更多外来搭客。

　　据统计，2月15日行为本日，三都自治县理睬搭客接近2.5万东说念主次，终了旅游收入逾越2000万元。从民风到柬帖，跑马为当地带来了新的发展机遇，关于匹夫也有了新的道理道理。

　　像水族跑马相通2024年亚博彩票网，跟着期间变迁，如今越来越多的年俗体育技俩正在积极探索样貌、本体上的调动与鼎新。在传承中握住发展，是对它们最佳的保护。