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原标题：传承东谈主文力量 修养家国情愫——多地寰球端午节庆扫描

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“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜滋滋。”轻快的童谣声中，又是一年端午到。

端午节是我国遑急的传统节日，有着悠久的历史传承、深厚的文化底蕴。在这个节日里，五湖四海的东谈主们划龙舟、包粽子、挂菖蒲、插艾蒿，或是插足古籍阅读、文艺步履、旅游宿营……以传统或前锋的神情，追思念爱国先贤，传承东谈主文力量，修养家国情愫，展现民族文化自信。

系念：在追思念中吸收奋进力量

湖南省汨罗市屈子祠镇新义村，55岁的李飞西在家门口支张板凳，合手一把泡好的土产货“三粒寸”糯米，包入簇新箬叶，扯一截五彩线，三缠两绕，一个牛角粽就作念好了。

相传2300年前，屈原在汨罗江怀沙自千里，两岸庶民闻讯驾船赶来抢救打捞，把粽子争迎合往江中让鱼虾饱食，以免鱼虾伤害屈原遗体。几经演变，龙舟竞渡、吃粽子、挂菖蒲、插艾蒿、系香囊成为东谈主们顾虑屈原的遑急神情。

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6月22日，海南省琼海市博鳌水域龙舟赛在弥留进行（无东谈主机像片） 。新华社发（蒙钟德摄）

尽管超越千年，汨罗东谈主民对屈原的样式并不因技术推移而变淡，反而越发浓烈。在汨罗东谈主的口中，对屈原的名称，不是带着官方意味的“三闾医师”“屈医师”，而口舌常亲切的“屈老汉子”，乃至名称家中长者的“屈爹爹”。

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“咱们小技术就听‘屈爹爹’的故事长大，当今也把他的故事讲给儿孙们听，但愿他们像‘屈爹爹’相似，有趣国度，合法上流，拼搏奋斗。”李飞西说。

一场龙舟赛在广东省汕头市海明公园演出。饱读声匆匆，桡手们皆皆挥桡划桨、劈波斩浪，一艘艘龙舟似离弦之箭，冲向特地。饱读声、标语声、划桨声，与岸上不雅众的恭维声交汇在一谈，一片干涉表象。

“无龙舟，潦草午，龙舟是我童年最稀奇的回忆。”专程返乡不雅赛的汕头籍赛艇名将、2012年伦敦奥运会银牌得主黄文仪说，我方的爷爷和父亲都是龙舟手，赛龙舟是一项典礼感满满、极具亲和力的文化领略名目，需要群众为着归拢个见解皆心合力去拼搏。

从汨罗江到屈原故里秭归，从沿海到内地，端午文化犹如一根无形的丝线，把东谈主们聚集在一谈。

6月22日，在浙江省瑞安市中塘河莘塍段，龙舟队伸开是非竞逐（无东谈主机像片） 。新华社发（孙凛 摄）

“端午文化很特殊，让东谈主在系念追思念中感受耐心，也能在龙舟竞渡中体会慷慨，东谈主们在潜移暗化中感受爱国、恤民、合法、求索等东谈主文理念，取得中华传统文化的柔润。”在汨罗屈子祠使命生计40余年的屈学群众刘石林说。

传承：在发展中永续家国情愫

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这几天，湖北省藏书楼正举办“图书中的端午”文化步履，邀请读者一谈阅读与端午关系的馆藏图书。

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“后皇嘉树，橘徕服兮。免除不迁，生南国兮……”湖北省藏书楼馆长、湖北省古籍保护中心主任刘伟成指导读者共同朗诵屈原的《橘颂》。“‘苏世零丁，横而不流兮’，屈原标明志向，要保持白净的节操，耐久忠于梓里。”刘伟成说。

卷帙稠密的古代文件图书是中中语后光果的遑急体现，湖北省藏书楼但愿以此指点读者阅读图书，从中感受传统文化的魔力。好多读者尤其是年青读者的参与，让刘伟成特地奋斗，“不管是‘深固难徙，更壹志兮’的强项不移，也曾‘世东谈主皆醉我独醒’的玉洁冰清，亦或是‘路漫漫其修远兮，吾将高下而求索’的磨铁成针，是个东谈主奋斗的不停能源，亦然中华英才的精神泉源。”

“与好多传统节日相似，端午节的起点是为在仲夏入暑时求吉辟邪，其后因顾虑伍子胥、曹娥，主题变得更丰富，但最关节的是，因为与屈原传奇良好谋划，成为凝合中华英才‘根’与‘魂’的特有节日。”刘石林说。

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6月22日，泮塘的龙船在广州荔枝湾泮塘五约招待前来省亲招景的四里八乡龙船。新华社记者 刘大伟 摄

“现唱端午佳节日，长时传闻为屈原，宁为玉碎爱国魂，九死不悔代代传……”在江西省于都县莲花广场，客家古文传承东谈主肖秋林谈貌岸然，手拉二胡，配着朗朗上口的韵律，用客家方言叙述着屈原的故事。途经的旅客纷纷存身倾听。

“在于都这片红地皮上，像屈原那样诚恳爱国并为此阵一火的东谈主不计其数。”为了写好这次端午唱词，年过七旬的肖秋林招引半个月天天泡在当地文化馆和博物馆，记下满满一大本条记，将赤军的转换故事融入古文说唱中，但愿借此契机把先辈家国情愫的故事讲得精彩。

“我的太姥爷等于赤军，前东谈主的付出，换来咱们今天的幸福，我要起劲学习，长大后成为国度的灵验之才。”慎重听完肖秋林的演唱，于都县告成学校的学生萧子勋眼圈泛红。

“端午文化在传承中络续取得丰富，相接不同方位的资源资质、文化特色，发展出新的文化标志，更好地渗入到东谈主们的出产生计中，群众也在无形中延续民族样式和家国情愫。”于都县文化馆馆长邹伟民说。

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阐扬：在传播中强项文化自信

连日来，“汨罗香囊制作身手”非遗名见解代表性传承东谈主戴芸伊十分广泛。她准备筹谋一款“楚辞香囊”，为了确保拈花图样相宜《楚辞》中的形色，还专程赶赴汨罗屈子祠，向屈学群众刘石林请问。

屈原在《楚辞》中写谈：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰觉得佩”。“香囊在战国时期已是一种饰物。端午时节佩带香囊，是咱们家乡的习俗。”戴芸伊说，奶奶制作的香囊，充满传统韵味，泄气沁东谈主香气，是她对儿时的好意思好回忆。

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戴芸伊曾在法国留学，目击法国香水广受追捧，她念念考“家乡的香囊更自然、更韵味悠长，能不行有朝一日也像法国香水一般走向全球”。6年前，她烧毁在外发展的契机，回乡创业，进村寻访香囊的古法身手，研发香囊文创居品30余项，赴各地作念市集执行。跟着国潮文化兴起，她的香囊走红，有的异邦旅客购买带回家乡，用以挽回友东谈主。

6月22日，在山东省滨州市无棣县古城自得区，小一又友展示选购的香囊。新华社发（初宝瑞 摄）

连年来，非遗、国潮、国风等传统文化，深受年青东谈主喜爱和追崇，国民文化自信络续增强。同期，中华优秀传统文化加速“走出去”，常有令天下惊艳的剖析，增进了文化换取。

江西南昌万寿宫历史文化街区的箩巷，东谈主潮涌动。一家名为“万寿宫粽子非遗馆”的古风小楼里，飘出阵阵粽叶幽香，前来打卡的旅客排成长队。

为了作念好领有130余年历史的杨大娘粽子，杨文军烧毁了沿海的高薪使命，回乡确立富含“国潮”元素的新址品。本年，他在万寿宫历史文化街区打造的粽子非遗博物馆慎重开馆。博物馆由展示体验区、热食粽子现包现煮区、非遗粽子文创礼盒和伴手礼展销区构成，无邪展现鄱阳湖流域的农耕稻作文化、粽子历史文化和制粽非遗身手等。因为文化的加持，粽子从街头常见的好意思食小吃，升级为一种可参不雅、可感受、可品味、可回味的丰富体验。

6月22日，在湖南省汨罗市屈子祠镇新义村，村民们在包粽子。新华社记者 陈念念汗 摄

“既能品味可口的粽子，还能感受深厚的中华历史文化底蕴。”在新加坡南洋理工大学留学的涂念念劼感触。

4年来，杨文军相接线上线下上风，让年贸易额从畴昔的10余万元跃升到上千万元。他说：“咱们的端午文化不单是是吃粽子、划龙舟，背后的文化意蕴深厚，越来越多年青东谈主遴选‘国潮’，是对传统文化充满自信的抒发。”

“端午文化在传承优良传统习气的基础上，通过注入得当确现代元素，愈加逼近生计。”武汉大学国度文化发展谋划院副院长彭雷霆说，中华优秀传统文化博大纯粹，鼓吹端午习俗的创造性改变、创新性发展，能更有劲地普及传统文化在年青东谈主群体中、在外洋上的影响力。

8月5日，菲律宾的2艘运补船和2艘海警船，在没有经过中国批准的情况下，擅自闯入中国南沙群岛仁爱礁附近海域。

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